(EGYÜGYŰ
LEXIKON)
RUHA, ruházat, ráruházás, felruházás, boróka
A
rendőrség által követelt hivatalos borítékok egy fajtája, mely az emberek mint pornografikus ipartermékek megjelölésére
szolgál. A rendőrségi orvosok nyomozására kiderült ugyanis, hogy nyers
állapotban az emberek a pornografikus jelleg határozott ismérveit mutatják, s
ezzel beleütköznek a törvénybe, s az ifjúság erkölcsét megrontják. Az ide
vonatkozó törvényszakasz értelmében azért az embereket el kellett volna
kobozni, de a rendőrség méltányosságból
megengedte, hogy az emberek, pornografikus jellegük hangsúlyozásával, mégis
forgalomba kerülhessenek; a R. nevű boríték azonban jelzi, hogy ebben a
minőségben felügyelet alatt állanak.
Másik, fontos
szerepe a R.-nak az a lehetőség, hogy az emberek
megkülönböztessék egymást; amennyiben a férfiak és nők R.-ja bizonyos eltéréseket mutat - a férfiak R.-ja a női R.-tól, a női R.-k pedig a J. É.-től
(lásd: józan ész) mutatnak eltérést. Különösen a nőknél nagy
jelentősége van ennek, akik egymás közt is megkülönböztetik magukat -
azért mindegyik másféle R.-t vesz fel, mint a többiek, miután azonban ez a
többieknek is eszébe jut, ők is másféle ruhát vesznek fel, mire ismét
egyformán néznek ki. Ezt a folytonosan ismétlődő jelenséget nevezzük
divatnak - ha járványosan lép fel, nagy közgazdasági károkat okozhat.
Szerencsére, mint értesülünk, a divat nevű metódust most végleg abba
akarják hagyni; Párizsból jelentik, hogy a most készülő lesz az utolsó,
amit az egyes ruhadarabokon "utolsó divat" felírással jegyeznek.
Ezzel a divat meg is szűnik.
Harmadik
szerepe a R.-nek az időjárás változásai ellen
való védekezés. Régebben, Darwin közvetítése mellett, az ember a
"Természet" egyenruha-szállító és temetkezési vállalattal állott
összeköttetésben, mely vállalat magára vette az ember hidegség és eső ellen
való védelmét, s egyforma szőrmeruhákat szállított. Később azonban
sikkasztások derültek ki, s az emberek értelmi lénnyé válva, szakítottak ezzel
a rendszerrel, s így most már csak a katonák hordanak egyenruhát.
A
"Természet" vállalat, mely így jelentékeny üzletfelét vesztette el,
még ma sem akar végleg belenyugodni a változhatatlanba, s szövetmintáit még
mindig egyre küldözgeti az ember nyakára és fejére, dacára, hogy az ember a
kényelmetlen és szükségtelen küldeményeket naponta "borotva" (lásd
"Nem fogadtatik el", postai jelzés)
felírással visszaküldözgeti. XIII. Lajos francia király volt az első, aki
erélyesen tiltakozott az erőszakoskodás ellen, midőn "Az állam
én vagyok" kijelentéssel hangsúlyozta, hogy azonosítja magát az állával,
és nem tűri, hogy annak felruházásába mások beleavatkozzanak.
A hideg és
meleg ellen való védekezésnek módja a mai ruházkodás mellett kissé
komplikáltabb, és közvetett úton bonyolódik le. Ez úgy történik, hogy nyáron
például a nők felvesznek egy csipkeruhát, mire a férfiakban elhűl a
vér, hogy honnan fogják ezt kifizetni. Télen ellenben a nők egy akkora
kalapot vesznek fel, hogy a férfiak belemelegszenek, míg kifizetik. Erre
csődöt mondanak, és a következő nyáron a nők elhidegülnek
irántuk, és hozzámennek egy másik férfihoz, aki azonban már mással van, és így
a következő télre jól befűt nekik. Ily módon a ruházkodás felváltva
és közvetve mindig biztosítja a férfiak és nők meleg és hideg ellen való
védekezését.
A ruha mint jövedelmi forrás igen nagy szerepet játszik
életünkben. (Lásd: "Nem a ruha teszi az embert, hanem az ember teszi a
ruhát zálogházba" - közmondás.)