SZÉP ERNŐ
Amit Szép Ernő csinál, éppen úgy a
lehetetlennel való, eszméletlen és mindent feláldozó küzdelem és birkózás, mint
minden, amiből szép és maradandó torzók és bábeli tornyok és befejezetlen
csodapaloták származtak a földön, a sok korrektül befejezett és megcsinált
lakóház és gipszöntvény és galambdúc között, amiket elsöpör az idő.
Csakhogy az ő erőfeszítése nem olyan hatásos, mint az atlétáé, aki
sziklákat próbál kiemelni helyéből, és szekrényekkel dobálódzik és lavinákat
görget. Szép Ernő az ujjal tapinthatatlan és szemmel meg nem
különböztethető finomságok világában keresi a lehetetlent, amit
legyűrjön. A nagy panoptikumban, melynek színpadán Ady Endre ezerkilós
súlyokat emelget fogcsikorgatva, Babits piramist próbál élére állítani,
Kosztolányi óriás kürtöket emel szájához, amiket senki sem tudott még megszólaltatni.
Szép Ernő hajszálvékony szappanrétegből ezerszínű buborékot fú,
hogy aztán ujján pörgesse, labdázzon vele, mint valami kristálygolyóval. Közel
kell menni hozzá, hogy megértsük őt. Hogyan lehet kimozdítani
helyéből a földet, ennél a problémánál jobban érdekli, hogy hogyan lehetne
egy csöpp harmatot úgy emelni föl, hogy szét ne folyjon a kezünkben? Hogyan
lehetne megfogni a füstöt; eltenni az illatot, megállítani a szemrebbenést,
utánozni a hó csengését, ahogy összekoccan? Hogyan lehetne beszélni az
ősszel, a levelekkel, a füvet mind megszámlálni, a legördülő könny
kacskaringós útját leírni, a múltat jelenné tenni? Hogyan lehetne kifejezni,
ami kifejezhetetlen? Hogyan lehetne megközelíteni szavakkal, amit a szavak
jelentenek? Élet, ősz, sóhaj, szerelem, mosoly, halál — hogyan, milyen
úton lehetne eljutni odáig, kifejezni valahogy, akárhogy, ha nem szóval, hát
mozdulattal vagy artikulálatlan kiáltásokkal, vagy énekkel, rímekkel, csengéssel,
lihegéssel, azt, amit érzünk, ha kimondjuk ezeket a szavakat. Nehézkes, lógó
két karunkat hogyan lehetne olyan sebesen lengetni, hogy felröppenjünk a
levegőbe, mint a madár? Szép Ernő tónusának, szavainak, rímeinek
újszerűsége nem formai kísérletezés: abból a nyugtalan
erőfeszítésből származik, hogy mégegyszer
megpróbálja, amit, úgy érzi, senkinek sem sikerült még: elmondani a lét
csodáját, felhívni rá a figyelmet, megállítani bennünket, kik lehorgasztott
fejjel járjuk az országutat; álljatok meg és csodálkozzatok és szédüljetek:
milyen szédületes csoda, élünk! A régi szavakat és formákat nem azért veti el,
mikor elveti, mintha azt hinné, hogy az újak jobban fedik majd a fogalmat:
hanem, mert fel akar riasztani, kiáltani akar, rá akar kényszeríteni, hogy újra
érezzük, amit valamikor azok a formák jelentettek. A lehetetlennel birkózik,
amikor le akarja írni azt a szenzációt, amit a dolgok keltenek szívében —
forog, kapkod, liheg, el akarja kapni az árnyékot, a fényt, a porszemen táncoló
napsugarat — szavak röpködnek, apró kiáltások, szeretne mindent összefogni egy
szóba, nem ér rá átmenetekkel, kötőszavakkal magyarázni, hogy mi az
összefüggés a sok minden között.
Új habot keverni,
Elkezdeni újra,
Hogy fehér tengerben
Járjon az öt ujja.
Meg nem áll, nem fárad,
Játszik, mint a gyermek —
Álom-végtelenség,
Víg élet, szerelmek.
A muzsikához áll a
legközelebb a kifejezésnek ez a módja. A szív közvetlenül a szívvel akar beszélni,
nem bízik meg a közvetítőben: szavakban és jelzőkben. A kezünket
akarja megfogni, hogy a pulzuson keresztül áradjon át lüktetve, ami benne
történik — néha félve halkan beszél, remegve, hogy a szó el ne riassza azt,
amit mondani szeretne. Nem szabad leütni a billentyűt, csak hozzáérni, ha
azt akarjuk, hogy tiszta hangot adjon a húr — ha durván lecsapsz rá, belerecseg
a hangba csontnak és fának, az instrumentum nehézkes szerkezetének zöreje.
Egy
elfelejtett melódiát keres Szép Ernő kivételes finomságú hangszerén, csak
egyet — irodalmunk érdeke, hogy soha ne találja meg, ne jöjjön rá, hogy a
melódia nincsen sehol. Addig, míg ideges ujjakkal próbálgatja a
billentyűket, improvizál, dúdol, költ és alkot keresve: számíthatnak rá,
hogy a rögtönzések, tapogatózások közül egy-egy beethoveni futam, mozarti
töredék szárnyal fel...
...megint érzem keserű
csókod, élet,
Oktalan óráját a búnak,
Hogy minek élek e világon...
...és élvezni fogjuk
a költőt és meg leszünk elégedve vele, aki önmagával örökké elégedetlen.
Aurora, 1922: 1. sz. 55-57.